Singer-songwriter Bert Smeets

recensie…

foto Ramon Smeets©

Bert Smeets

 

and Ey Uchnjem

 

CD Lukomorye

Label: Triskell ; 0101; 2001; Playing time: 29.12 min Well, this is something new! The Dutch singer Bert Smeets has a voice that reminds of the Beatles and his songs also have that atmosphere. But he does something extra with his music. He co-operates with the Russian group Ey Uchnjem and this combination makes the songs very pleasant to listen to. It’s funny to hear Smeets sing a pop-song and he is backed by balalaika and full Russian vocals although they sing in English, the sound is very recognisable as Russian The cd is a bit short but I also think this is enough. For eight songs Smeets showed is quality and that is exactly enough to be interesting. Highlight of the cd is Desert moon which sounds like a desperate Russian ballad. Interesting cd which you should have heard at least once.
no contact info available
Eelco Schilder

Desert Moon words music Bert Smeets // arr. Ey Uchnjem

Onnatuurlijke selectie

Seksuele overperceptie

‘Om te beginnen zijn mannen soms ook slachtoffer: denk aan alle misbruikschandalen in de kerk waarvan vooral jongetjes de dupe zijn geworden. En vrouwen kunnen ook dader zijn, zelfs een van de aanstichtsters van #MeToo bleek seks te hebben gehad met een minderjarige jongen die dat niet wilde,’ zegt de corporate antropoloog: ‘Het moet geen manbashing worden’, zegt Braun.

Een deel van de zedendelinquenten heeft later spijt, zegt Wineke Smid. ‘Een andere groep, dan heb je het echt over de antisocialen en psychopaten, is er niet in geïnteresseerd of hun gedrag rot is voor een ander.

Jonge mannen hebben ‘hun inhibitie’, hun remmingen, nog niet op orde en ze hebben ook nog eens extra veel dadendrang, volgens de forensisch-psycholoog. Die combinatie is riskant. ‘Het adolescente brein is nog niet in staat om plannen goed af te wegen en consequenties te overzien. Daarmee vergoelijk ik niets, maar het is wel van belang om te weten dat niet elke zedendelinquent in herhaling zal vallen. Cruciaal in de behandeling is daarom: leren omgaan met impulsiviteit. Iets op een cruciaal moment niet doen. Je anders leren gedragen: het plegen van een zedendelict is niet per se het eindpunt. Er zijn mannen die een keer over de schreef gaan, gestraft worden en leren van hun fout.’

Wat het gedrag van mannen verscherpt, is het psychologische verschijnsel genaamd ‘seksuele overperceptie’. Worden ze op een feestje of in de kroeg aangeraakt door een vrouw, of kijkt een vrouw ze in de ogen, dan denken mannen al gauw: ze wil me – terwijl dat helemaal niet zo hoeft te zijn.

‘Dat blijkt uit experimenten in verschillende landen waarbij je mannen en vrouwen elkaar per ongeluk laat aanraken’, zegt hoogleraar evolutionaire psychologie Van Vugt. ‘Als je deelnemers achteraf vraagt of degene door wie ze zijn aangeraakt seksuele interesse in hen heeft, zeggen mannen veelal ja. Vrouwen zeggen nee.’ Een Amerikaanse supermarkt die het personeel de opdracht had gegeven de klanten goed in de ogen te kijken, kwam daar volgens Van Vugt noodgedwongen van terug. Mannelijke klanten zagen die aandacht van het vrouwelijke supermarktpersoneel niet als een poging om de omzet op te krikken, maar als een versiertruc.

Mythes

Als je mannen vraagt waarvan ze spijt hebben op seksueel gebied, is het antwoord vaak dat ze op een bepaald moment geen avances maakten. Ook dat pleit voor de evolutionair-psychologische theorie. Vrouwen hebben juist vaak spijt dat ze met een bepaalde man geslapen hebben. Ze vinden al snel dat ze niet terughoudend genoeg, niet selectief genoeg zijn geweest. Van Vugt: ‘Vrouwen hebben een sterke voorkeur voor een partner met middelen, iemand die voor ze kan zorgen tijdens de zwangerschap en de lactatie: een zekere aanvoer van voeding en bescherming is belangrijk. Dus vrouwen zijn erbij gebaat voor iemand te gaan met een hoge status, goed salaris, vaste baan. In samenlevingen met veelwijverij zijn vrouwen liever de tweede vrouw van een rijkaard dan de eerste van een pauper. Omgekeerd is dat niet zo: mannen zijn niet per se op zoek naar vrouwen met geld of veel middelen.’

Volgens seksuoloog Leusink is (mannelijke) seksualiteit een constructie van meerdere mythes. Boys will be boys, hij kan er niks aan doen dat hij zomaar een klap op billen geeft of iemand vol op de mond zoent, het zijn z’n hormonen. ‘Daar zit een cruciale denkfout. Dat je als man niet verantwoordelijk zou zijn voor wat je met je fysieke reactie doet. Je mag, nee je moet je als man leren beheersen.’

Dat, zegt Leusink, is nou precies wat ons onderscheidt van dieren. ‘Tuurlijk speelt biologie een rol, maar uiteindelijk is het een leerproces.’

Vrouwen krijgen volgens de seksuoloog een tegenovergestelde boodschap aangeleerd: flirt niet, wees lief, vriendelijk, netjes, pas op. Wees voorzichtig, wees geen slet. Voor je het weet ben je zwanger of word je misbruikt.

Een andere mythe waarop ons seksbeeld volgens de seksuoloog is gebaseerd, is de gedachte dat seks iets spontaans is. Een overweldigende oprisping, waarvoor we geen verantwoording hoeven te dragen. Alsof je meteen iets zou moeten doen met seksuele opwinding. Alsof de penis als een stem of signaal is, waarnaar we móéten luisteren, en we niet snappen dat er wederkerigheid nodig is voor seks. De man heeft nu eenmaal behoeftes, dat snapt de vrouw toch ook wel – dat idee.

Blauwe ballen, ook zoiets. ‘Dat fabeltje heeft wel een achtergrond. Er is een groep mannen die niet kan klaarkomen. Zij krijgen op termijn pijn in hun ballen’, zegt Leusink. Maar het idee dat elke niet ingeloste seksuele handeling in ondragelijke pijnen aan het klokkenspel zou resulteren? Klinkklare onzin.

Misplaatster nog vindt Leusink de redenering die uit de mythe van de blauwe ballen voortvloeit: dat je een ander verantwoordelijk zou mogen maken voor jouw seksualiteit. ‘Dan ga je toch lekker masturberen voor de ontlading?’

Macht

Gaat #MeToo over seks of over macht? Deskundigen zijn het erover eens dat macht een grote rol speelt in die zin dat de daders machtsposities bekleden als topbestuurder, castingdirecteur of als priester. Daarom zitten mannen vaak aan de daderkant in #MeToo-situaties. Zodra er in organisaties meer vrouwen op leidinggevende posities komen en de machtsverhoudingen gelijker worden, neemt het aantal klachten over seksuele intimidatie af. Dat is de ervaring van corporate antropoloog Braun, bijvoorbeeld bij de politie-organisatie.

Kortom, macht faciliteert wangedrag, maar is machtswellust ook een drijfveer? Of is het lust?

Braun houdt het, wat #MeToo betreft, op macht. ‘Volgens mij gaat #MeToo alleen over mannen die aan vrouwen zitten die zich daartegen niet of moeilijk kunnen verzetten omdat er een machtsrelatie is. Die is er op de dansvloer bijvoorbeeld niet. Daar kun je makkelijk nee en stop zeggen als iemand onder je rok grijpt. Dat is seksuele intimidatie, ook erg, maar wat mij betreft gaat #MeToo over machtsverhoudingen en in mindere mate over seks.’

Evolutionair psycholoog Van Vugt houdt niet van deze ‘theorie uit de feministische hoek, seks als manier om vrouwen onder de duim te houden’. Hij ziet seks als een uitruil. Ook bij de meeste apensoorten geven de mannetjes de vrouwen voedsel in ruil voor seks. ‘Op een meer beschaafd niveau is dat bij mensen ook het geval, mits het natuurlijk met wederzijds goedvinden gebeurt.’

Seks als machtswellust? Forensisch psycholoog Wineke Smid houdt het op lust. ‘De kern van #MeToo is seks en lust. De dader wil iets en neemt het: seks op zijn voorwaarden en op het moment dat hij dat wil, dat is macht, maar  het doel is toch echt het bevredigen van seksuele lust en niet de vrouw onderdrukken.’

Waar de grote piek van slachtoffers van seksueel geweld ligt, doet vermoeden dat seksuele lust hoe dan ook een rol speelt. Dat zijn namelijk meisjes vanaf 14, 15 jaar tot begin 20 – onafhankelijk van de leeftijd van de plegers. Forensisch psycholoog Wineke Smid noemt het ‘antisociaal’ om jonge meisjes lastig te vallen, maar ‘biologisch gezien niet afwijkend om ze aantrekkelijk te vinden’. Waarom deze groep vaker het slachtoffer is? ‘Het weerspiegelt de mannelijke seksualiteit. Jonge vrouwen zijn het aantrekkelijkst, en het is de kwetsbaarste groep.’

Is dat soort hufterig gedrag, naar jonge meisjes sissen, onderdeel van een soort grensoverschrijdend seksueel continuüm waarin verkrachting het akelige eindpunt is en het ongevraagd betasten van een vrouwenborst ergens in het midden ligt? ‘Ja’, zegt filosoof Sleutels. ‘Het is allemaal impertinent en ontoelaatbaar. Los van het geslacht. Het zijn dingen die mensen niet behoren te doen. Verkrachting is het uiterste op deze schaal.’

De andere experts vinden verkrachting niet in het rijtje thuishoren omdat het ‘abnormaal’ seksueel gedrag is. Evolutionair psycholoog Van Vugt: ‘Seks is geslachtsverkeer op basis van consensus. Als een vrouw nee zegt, is de ‘normale’ man biologisch geprogrammeerd om te stoppen en een andere vrouw te gaan versieren.’ Verkrachten was in de kleinschalige wereld van onze voorouders op de oersteppe ‘waarschijnlijk geen voordelige strategie’, aldus Van Vugt, omdat er represailles volgden. Het gebeurde wel, maar dan in exceptionele omstandigheden, zoals oorlogssituaties ver van huis.

Normaal

Waarom er dan toch mannen zijn die verkrachten? Van Vugt: ‘Het kan zijn dat mannen met een erge seksdrive hun kans grijpen als ze zich onkwetsbaar wanen.’ En hoe hoger aan de top, des te onaantastbaarder men zich doorgaans waant. Om met Trump te spreken: grab them by the pussy.

Ook cultureel antropoloog Braun vindt een verkrachting niet ‘normaal’. ‘Maar het lastige is dat er voorafgaand aan een verkrachting van alles gebeurt waarvan het veel onduidelijker is wat nog normaal of gewenst is. Daar worstelen slachtoffers mee. Die hand op je bil, is dat nou normaal? En denk je er te lang over na, lijkt het alsof je die hand accepteert en wordt het moeilijker om daarna alsnog aan de rem te trekken.’

In afhankelijkheidsrelaties is de verwarring nog groter en lijkt het vaak alsof vrouwen bevriezen als ze worden lastiggevallen, stelt filosoof Sleutels. ‘Een typisch sociaal-cultureel fenomeen.’ Een vreemde die je betast op de dansvloer geef je sneller een mep dan je baas die je het leven zuur kan maken.

Geen enkele #MeToo-dader ziet zichzelf als zieke perverseling. Daarom moeten we daders niet zo framen dat niemand zich er meer in herkent, zegt forensisch psycholoog Wineke Smid. In haar werk heeft Smid voornamelijk te maken met plegers van aanrandingen en verkrachtingen, maar het scala aan seksueel grensoverschrijdend gedrag is groter.

De groep perverselingen is ook daadwerkelijk klein, zegt Smid. Mannen die vooral of alleen opgewonden worden van seks met kinderen of verkrachtingsseks? Het bestaat, maar het is een minderheid. ‘De overgrote meerderheid van seksueel grensoverschrijdend gedrag wordt gepleegd door mannen zonder afwijkende seksuele voorkeuren.’

Smid zou graag zien dat mannen zich meer mengen in het #MeToo-debat. ‘Je hebt vrouwen nodig die de grenzen aangeven en mannen die luisteren en zeggen: ik heb nooit beseft dat mijn gedrag onwenselijk kan zijn, maar nu begrijp ik het.’

Bijsturen

Oerbrein of niet, uitwendige zwellichamen en testosteronische zelfoverschatting ten spijt, geen enkele voorprogrammering is een excuus voor #MeToo-gedrag zeggen de deskundigen eensgezind.

Gedrag is bij te sturen, om te buigen. Culturele factoren kunnen de seksuele strategieën van mannen en vrouwen veranderen. Daar gaat #MeToo over: willen we een samenleving waarin mannen hun kans grijpen om zoveel mogelijk seks te krijgen of niet?

De praktijk is dat jongeren nu gelijk seks hebben….one night with you….toen een droom nu knijpen ‘m ze na een pover ontbijtje, en zijn ze verdwenen. Wil je iemand beschuldigen van ‘seks over schrijdend gedrag’, dan moet je wel weten hoe die heet (wie hij / zij is)….catfish.

Kierewiet

Opmerkelijk: Jos B., de verdachte in de zaak-Nicky Verstappen, wordt niet langer verdacht van moord. Hij wordt vervolgd voor doodslag, omdat er niet genoeg aanwijzingen zouden zijn voor een vooropgezet plan. Van moord naar doodslag en de bekentenis dat hij Nicky noch misbruikt, noch gedood heeft. Ontwikkelingen samen gebald in één dag tijd…

Gek toch, dan houdt men zich nog steeds niet bezig met de vraag hoe het kan dat een jongetje van elf, anderhalve dag verborgen blijft, voor alles en iedereen. Heeft Jos B dit alles in zijn eentje bekokstoofd of willen juist mensen hiermee voorkomen dat ‘het voorop gezet plan’, een andere richting uitwijst?

En dan dit….over de waarheid die steeds gekker zal worden in deze zaak; niet voor Limburgse media, die zijn vooringenomen, censureren Mea Cupa, zijn paranoia, kierewiet en bovenal katholiek. Ze willen niet nadenken over de oorspronkelijke amber-alert want al heel snel ging men over tot de aanname dat Nicky was overleden!!??

Laat hun eens nadenken over de uren van vermissing; waar heeft Nicky al die tijd verbleven…bij Jos in Simpelveld? In de hei, huis dichtbij Nieuwenhagen? In een auto? Op Rolduc? Was Jos alleen, moest Nicky eten, drinken, plassen? Hij ging weg en kwam dood terug…hoe? Via de hei (welke kant), met een auto, hebben ze hem gedragen (want alleen is dat niet te doen gezien de afstanden), al deze scenario’s blijven buiten beeld slechts het dictaat van de media en politie die het over ‘een voorop gezet plan hebben’?

DNA-spoor aangetroffen op Nicky

Op de kleding van de elfjarige jongen is een DNA-spoor van Jos B. aangetroffen. De advocaat van de verdachte, Gerald Roethof, liet eerder al weten dat het DNA-spoor niet afkomstig is van bloed of sperma. Geen bloed of sperma…wat dan wel?

LAATSTE NIEUWS!!!!

Jos B., die wordt verdacht van betrokkenheid bij de dood van Nicky Verstappen in 1998, ontkent dat hij de jongen heeft misbruikt of gedood. Zijn advocaat Gerald Roethof bevestigt vrijdagavond dit standpunt van zijn cliënt, na berichtgeving in het AD.

Wordt uiteraard vervolgd want Jos B heeft toch heel veel uit te leggen zeker nu, hij beweert Nicky NIET te hebben misbruikt of gedood. Wie dan wel, weet Jos dat? (laat de politie niet deze moordzaak spinnen nu ze dossiers van zedendelicten Jos B. uit 1984 en 1985 alsnog, opeens…hebben gevonden!!?? Sfeertje maken onder het kranten lezend katholiek volk? Equivalent van de Amerikaanse Netflix serie ‘Making a Murderer’?

Een voorop gezet plan….

Bij de broeders

Bij de broeders

Na het lezen van kranten artikel in het AD over de nieuwe theater voorstelling van Michiel van Erp, een bewerking van Jeroen Brouwers boek ‘Het hout’, dat 4 november in Internationaal Theater Amsterdam (voorheen Stadsschouwburg Amsterdam) in première ging.

Niet bepaald een gemakkelijke eersteling, want de roman van schrijver Jeroen Brouwers is qua thematiek (seksueel misbruik in de katholieke kerk) en vorm (een innerlijke monoloog) een pittig werk.

Mij bekroop een gevoel van bevreemding bij dit artikel, dat ik al mijn hele leven meesjouw terwijl ik jaren besteed heb aan dit pest pensionaat door een LP Pop Against Pope te produceren tot documentaire ‘Tussen Kathmandu en Bleijerheide’, tot autobiografische CD ‘Soul Child’, en uiteraard Mea Culpa. We hebben het hier over het jongens pensionaat arme broeders Franciscanen, te Bleijerheide. Ik was er intern van 1961 tot 1964 en sindsdien heb ik me afgevraagd of ik het wel was, die daar gevoetbald, atletiek baantjes rond rennend, gelezen, geslapen, de Misa Luba heb gehoord als de derde, Eroica symfonie van Beethoven, plus de gewelddadige oprispingen van broeder Servatius incluis opsluitingen, heb meegemaakt?

Ja, ik was het.

en met mij duizenden kinderen waar wij, als klokkenluider-organisatie informatie / verhalen kregen opgestuurd dan wel uitgenodigd werden om ze tot ons te nemen. De ellende, van misbruik tot sadistisch achtervolgingen op dit internaat waar andere leerlingen / klasgenoten in een goed blaadje bij de broeders probeerden te komen, zeg maar me verraadde. De druk om je erbij te linken was groot. Ik heb al heel jong geleerd dat de mens verraad beschouwt als een ‘positief’ machtsinstrument om vooral zichzelf te redden zo ook bij de broeders…grappig dat er nu een straat symbolisch genoemd is naar en…bij de broeders (tegenover het internaat)….een laatste, concrete en blijvende herinnering. Wie zou God niet danken?

Ik heb lange gesprekken gevoerd met broeder Lebuinis, die ronduit praatte over zijn ontstekingen (fistel) een fistel is een open verbinding tussen de anus en de huid en kan er langs deze weg vocht, pus, lucht en soms zelfs ontlasting ontsnappen. Het vervelende van fistels is dat ze nooit vanzelf sluiten en dat idee had ik ook naarmate hij er maar over door ratelde…niet prettig maar hij wist niet van ophouden. Je zou over de oorzaak gaan speculeren maar het is verre van een prettig idee om onder het trouwe, bruine tapijt van deze congregatie te willen kijken.

Deze fistel trilogie spinde broeder Lebuinis ten overstaan van mij, geduldig wachtend dat hij zou bekennen over het seksuele misbruik, en natuurlijk wat hij wist. Lebuinis (Cor) had mij al verschillende maal te woord gestaan want deze Noord-Hollandse broeder is zijn hele leven, tot aan zijn dood ingekleed geweest op dit dubieuze jongens internaat dus hij wist veel en ik wilde het filmen in 1985.

,,Jibbe Willems”, zegt Van Erp, ,,heeft er een uitstekende bewerking van gemaakt. De prachtige taal van Brouwers en het gegeven – machts- en seksueel misbruik en de intriges die daarachter schuilgaan – maken deze theaterversie uitdagend.”

Ook de acteurs Aus Greidanus jr., die de hoofdrol van broeder Bonaventura speelt, en Gijs Scholten van Aschat, die broeder Benedictus vertolkt, prijzen Brouwers’ ‘ronkende taalgebruik’ en de relevantie van de thematiek. Benedictus heb ik zelf ook nog gesproken in 2013. De man wist alleen te vertellen dat de jongens de broeders hadden verleid!!?? Indirect gaf hij hiermee toe dat er seksueel misbruik had plaatsgevonden doch ik drukte Benedictus op het hart dat hij blij mocht zijn dat ik tegenover hem zat…menige engelen (Bleijerheide) jongen had hem bij zijn keel gegrepen.

arme broeders franciscanen

Brouwers baseerde Het hout op de periode die hij als jongeling in de jaren 50 doorbracht in Limburgse rooms-katholieke jongenspensionaten, waar broeders het vertrouwen van de aan hen toevertrouwde kinderen dikwijls ernstig schaadden.

Van Aschat: ,,Toch dacht ik na lezing van dit boek: dit wordt best lastig op toneel. Het is een episch drama. Niet zozeer een conflict tussen mensen onderling, als wel de strijd van een eenling. Een broeder die worstelt met de situatie. Moet ik vertrekken? Blijven? Of ingrijpen?

Nou, Lebuinis is gebleven en ook Jeroen Brouwers heeft ‘de engelen jongens’, gelezen dat wij samenstelden en op ons blog publiceerden: http://members.home.nl/loveandthegoldfish/MEACULPA/dossiers/dossier14.html //mea culpa media.

Dat heeft Brouwers mij zelf verteld echter ons verhaal is nooit verteld. Dit gaat over een man die twijfelt maar tijdens het verschijnen van ‘Het Hout’, werd broeder Mansuetis aangeklaagd in de Deetman procedure RKK. Wij waren er bij als Mea Culpa slachtoffer-organisatie om de man te begeleiden. Ik was blij dat Mansuetis een gegrond verklaring aan zijn broek kreeg en het slachtoffer alsnog zijn recht, gelijk en genoegdoening kreeg. Maar geen media aandacht voor deze RKK zaak.

broeder Mansuetis

Mansuetis wordt door Brouwers helder beschreven als een sadist, een ongeleid Duits projectiel. Dat waren ze allemaal, ook de Hollandse broeders, ze konden allemaal in een keer ontploffen en dan moest je als kind maken dat je weg kwam of ze kwamen ‘s avonds aan je bedje…aftrekken maar.

Van Aschat: ,,Het worden seksuele bommen. De katholieke kerk viert de angst voor seks met vrouwen door te schermen met de gelofte van kuisheid. Het lichaam als tempel van de heilige geest dat niet tegen de wil van God in mag worden gebruikt. Nou, das war einmal.

,,Juist dat schizofrene, dat paradoxale maakt het dramatisch interessant. Een andere broeder streng aanspreken omdat zijn pij niet goed zit, maar intussen jongetjes aftrekken. Wat gebeurt er in zo’n hoofd om dat voor jezelf goed te praten?”

Van Erp: ,, Zolang je bij misbruik doet alsof het er niet is, is het spannend. Je ontkent of bedekt het simpelweg. Of je gebruikt als misplaatst excuus dat de jongens ook behoefte aan tederheid hebben. Tegelijk slaan in het stuk de broeders alarm als ze een liefdevolle relatie zien ontstaan tussen twee pupillen. Ze gunnen dus ook een ander die liefde niet.”

franciscaanse liefde

Van Aschat: ,,De natuurlijke neiging van de mens is: het gaat wel over. We kennen allemaal situaties waarin je het liefst je ogen en oren sluit.”

Van Erp: ,,De hoofdrolspeler lijkt op andere personages uit Brouwers’ boeken. Mannen die in zekere situatie terecht zijn gekomen en in hun onhandigheid soms net de foute beslissingen nemen. Ik zie hem als een mak schaap op drijfzand.”

Ik vraag me af (Bert Smeets) of niemand begrijpt / ziet dat er niet één pedofiel zat maar achttien!! Op een totaal van vier en twintig. Achttien franciscaanse pedo’s. Al in 1922 is er sprake in een kranten artikel over Roomsche delinquenten. Een Duitse psychiater die onderzoek had gedaan naar het Franciscaanse Bleijerheide internaat, antwoordde me jaren geleden al op mijn vraag hoe het kon dat er 18 pedofielen op één plek, bij Kerkrade aan de grens met Duitsland samen schoolden? Zijn antwoord: ‘Die haben zich da gefunden‘, ik ben de man eeuwig dankbaar dat hij als eerste de kant koos van ons….kinderen.

Politie, OM in Heerlen zeker niet want die houden artikel 12 procedure nu al jaren tegen…Pro de broeders!

Digitale Stasie

Hole and Corner magical car

Het is anders dan vroeger, toch? Vroeger ging je naar een platen maatschappij met je demo, met een cassette op zak en dan kreeg je een week later thuis een telefoontje of je nog een keer terug mocht komen voor een vervolg gesprek (met liefst nog wat nieuwe songs). Nou, die had ik altijd wel. Hole and Corner onze hippie / commune band werkten zich te sappel aan nieuwe songs, ze hebben het overleefd. Nu heb je geen overleg meer, je ziet, ruikt of hoort niemand meer. Je kunt niet bellen en je wordt niet gebeld. De hele digitale industrie is een pokkuh pest groot anoniem monster, heeft geen gezicht, je betaalt een ticket voor 1 song bij juf Spotify en dan volgt een acceptatie of niet?? Is het hier opeens muziek justitie of muziek politie want dat zou nog enigszins te rechtvaardigen zijn, mocht je iemand kennen die zomaar geld eist en daarna ‘je niet kent’?

Er is geen overleg, geen kritiek, geen visie daarvoor in de plaats ‘views’ / hits  en kan iedereen precies zien hoe vaak je liedje beluistert is. Geen dure A&R managers meer, gewoon een nerd, beta cookie die de statistieken bijhoudt. Als je digitaal iets verkeerds doet, door bijvoorbeeld een naam of titel niet juist in te voeren, kan dat niet meer gecorrigeerd worden. Had je maar beter moeten opletten volgens schoolmeester-juf Spotify. Er moet geld verdient worden en geen onnodige tijd verloren gaan aan een stel amateurs, die het web onnodig belasten. Digitaal bloost niet, hits / views kunnen doorslaggevend zijn, gemanipuleerd worden….but who cares, de digitale stasie interesseert het wel.

VAN KANSEL NAAR ICLOUD

Het is wat Frank Zappa bedoelde met ‘oude mannen met kale hoofden die er geen verstand van hadden’, riepen ‘ach, geef het een kans’. Nu krijgt het geen kans behalve dan mocht je de ‘vieuws’, willen manipuleren want dan maak je een kans in de BH (bekende Hollander) media hiërarchie waar de ‘sterren’ in de juiste volgorde hun nieuwste teerling mogen werpen in menige talk-show / TV programma. De TV gids van deze week is een mooie indicatie, laten we hem even doorlopen….zondagse rust om een schoon overzicht te hebben wat we de rest van de week als leidraad / leidmotief kunnen meenemen. Van de Zondagochtend kansel naar het hiernamaals van de iCloud.

Marc-Marie trapt af in 1964 (toen geboren én de rest van de wereld)

Praat Nederlands met de emoji generatie

Polyamoureuze relaties omdat het standaard huwelijk in de polder al snel verveelt; vrije seks uitgelegd door mannen.

Lieke van Lexmond (BH / bekende Hollander) stelt u naakt op uw gemak!!?

Anita (Witzier BH) laat zich opsluiten en iemand moet vijf dagen zonder TV doorbrengen (straf voor het bezit van drugs)! Spannende TV zonder TV.

BH Mollen in beeld; Van LA naar Las Vegas (illusionnistes de l’argent)

De rijdende rechter tankt bij ‘perfect you’. (illusionnistes et beauté)

‘Nieuw’ programma over eetstoornissen (altijd lekker)

Kwetsbare pedofielen (daar kunnen wij wel 1000 programma’s over maken met veel broeders Franciscanen, Salesianen…..etc etc) maar doen ze niet hoor!

Kluivert (BH’er) redt straathonden (Macha ook…zonder camera)!!

White Snake is back en ook Adje is terug in Den Haag (1954) Enschede / Eindhoven 1947. Het is toch wat met de leeftijden van pop-artiesten; bron Wikipedia.

First Dates (ja / nee blikken analyseren) en dan is de week weer snel voorbij.

Digitale stasie en keuze vrijheid aan de wortel gekaapt…voor méér views klikt u op onderstaande link; namens de internationale stasie family, grote dank

[ + ]